基本解释
纠错(1)（名）话：～语｜语～｜格～。
(2)（动）说：～之有理｜畅所欲～。
(3)（量）汉语的一个字叫一言：五～诗。
(4)姓。
详细解释
纠错动词
(1) (指事。甲骨文字形，下面是“舌”字，下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义：说，说话)
(2) 同本义
直言曰言，论难曰语。——《说文》
志以发言。——《左传·襄公二十七年》
志以定言。——《左传·昭公九年》
国人莫敢言，道路以目。——《国语·周语上》
言，心声也。——《法言·问神》
言，口之利也。——《墨子经》
言者所以在意。——《庄子·外物》
具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》
趋机而言。——《后汉书·列女传》
言于李？？。—— 宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》
言讫不见。——明· 魏禧《大铁椎传》
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。——宋· 王安石《游褒禅山记》
(3) 又如：言绝(言罢；说完)；言言(直言)；言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来)；言戏(说话轻浮不庄重)；言人人殊(人各一词，所言各异)；言笑自若(谈笑自得的样子)；言之无文(说话没有文采条理)；言方行圆(即言行不一)；言信(说到做到的信用)；言爽(说话不守信用)；言不顾行(言行不一)；言欢(说笑)
(4) 议论，谈论
赵括自少时学兵法，言兵事。——《史记·廉颇蔺相如列传》
(5) 又如：言路(谏官的职务)；言事(在君主时代，臣民与天子、国君议论政事)；言文(谈论文辞)；言默(议论和沉默)；言状(所述情状)
(6) 记载
雁荡山…自古图牒，未尝有言者。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
渔工水师虽知而不能言。——宋· 苏轼《石钟山记》
(7) 又如：言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)
(8) 问
臣意言王曰：“才人女子竖何能？”——《史记》。 王引之述闻：“言王，问王也。”
(9) 又如：言问(讯问)
(10) 告知；告诉
其顺之，然后言其丧筭。——《礼记》。郑玄注：“言，语也。”
(11) 又如：言讽(用委婉的语言示告)
(12) 陈述；叙述
臣愿悉言听闻，唯大王裁其罪。——《韩非子》
(13) 又如：言功(陈述功绩)
(14) 解释引文、词语或某种现象的发端词，相当于“就是说”或“意思是”
《诗》云：“既醉以酒，既饱以德。”言饱乎仁义也。——《孟子》
(15) 说明
言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其，指示代词，代合从，它的)。——《史记·平原君虞卿列传》
名词
(1) 话，言语，口语。又特指怨言、谤言
父母之言。——《诗·郑风·将仲子》又
诸兄之言。
口之宣言也，善败于是乎兴。——《国语·周语上》
感斯人言，是夕始觉有迁谪意。——唐· 白居易《琵琶行》序
王如其言。—— 晋· 干宝《搜神记》
未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》
思其言。
是何言。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(2) 又如：言能践行(说到做到)；言语高低(指说话没分寸，冲撞别人)；言差语错(言语冲撞或口舌之争)；言言善果(多说劝人行善的话，必有好处)；言同勒石(喻指说的话深刻而珍贵，如同刻石)；言词(用语言表达的词汇或词句)；言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来)；言不愿行(言语和行为不相符合)；言语妙天下(言语精妙，天下没有人比得上)；言听谋决(说的话听从照办)；言废(说的话不被采纳)；言简义丰(语言简练，含意丰富)；言与心违(言语与心意相违背)；言智(言语的才智)；言无伦次(言语杂乱无章)
(3) 言论；见解；意见
如何昊天？辟言不信。——《诗·小雅·雨无止》
言无二贵，法无两适，故言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子》
(4) 又如：言扬行举(根据德行和声名来选择人才)；言金(珍贵的言论)；言之成理(言论能自成系统而有文理)；言中无物(言论空洞而无实际内容)
(5) 言辞；辞令；辞章
无乃非盟载之言，以阙君德；而执事不利焉。——《左传》
(6) 又如：言外(言辞本身以外的意思)；言使(使者。使者主要在传达言辞，故称言使)；言泉(言辞滔滔不绝，如泉水般涌出。比喻口辩敏捷，言语通畅)；言多必失(言辞过多，必定发生差错)
(7) 政令；号令
有不祭则修意，有不祀则修言。——《国语·周语》。韦昭注：“言，号令也。”
(8) 又如：言语(命令；指示)；言文(法律条文)；言文刻深(法律条文严峻刻薄)；言出法随(命令一下达，就依法考核、赏罚)
(9) 誓言；盟辞；约言
初既与余成言兮，后悔遁而有他。——《楚辞》
史载笔，士载言。——《礼记》。郑玄注：“言，谓会同盟要之辞。”
(10) 又如：言约(口头言语为约定)；言瑞(信言)
(11) 建议；主意；计策
我言为服，勿以为笑。——《诗·大雅》
(12) 又如：言责(进言的职责)
(13) 学说；主张
“杨朱、 墨翟之言盈天下。天下之言，不归 杨则归 墨。”——《孟子》
(14) 言语或文章中的字
凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。——唐· 白居易《琵琶行》序
(15) 又如：五言诗；七言诗
(16) 口语或文章中的句子
《诗》三百，一言以蔽之，曰“思无邪。”——《论语》
今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？——《史记》
(17) 又如：一言为定；片言九鼎
(18) 著作
焚百家之言，以愚黔首。——汉· 贾谊《过秦论》
(19) 又如：言对(文体的一种)
(20) 姓
助词
无义，用于句中或句首，作语气助词
静言思之。——《诗·邶风·柏舟》
既盟之后，言归于好。——《左传》
康熙字典
纠错言【酉集上】【言部】 康熙筆画：7画，部外筆画：0画
〔古文〕𢍗𢍬《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，𠀤𤬝平聲。《說文》直言曰言，論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八𠛬糾萬民，七曰造言之𠛬。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。
又辭章也。《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。《疏》言者，道其語有辭章也。《禮·曲禮》士載言。《註》言，謂會同要盟之辭。
又一句爲一言。《左傳·定四年》趙𥳑子曰：夫子語我九言。《論語》一言以蔽之。
又一字爲一言。《戰國策》臣請三言而已矣，曰海大魚。《前漢·東方朔傳》凡臣朔固已誦四十四萬言。
又猶議也。《屈原·離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他。
又號令也。《周語》有不祀則修言。
又助語辭。《易·師卦》田有禽利執言。《註》語辭也。
又《爾雅·釋詁》言，我也。《詩·周南》言告師氏。《傳》言，我也。師，女師也。
又《博雅》問也。《周禮·春官》冢人：及葬，言鸞車象人。《註》言問其不如法度者。
又《廣雅》從也。
又《釋名》委也。
又言言，高大貌。《詩·大雅》崇墉言言。《註》高大也。
又簫名。《爾雅·釋樂》大簫謂之言。《註》編二十三管，長尺四寸。《韻會》或作䇾。
又官名。《書·舜典》命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。《傳》納言，喉舌之官。《唐書·高祖紀》攺納言爲侍中。
又幘名。《後漢·輿服志》幘者，賾也。尚書賾收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。
又地名。《詩·國風》出宿于干，飮餞于言。《傳》適衞所經之地也。
又山名。《隋書·地理志》郉州內丘縣有千言山。
又《山海經》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。
又州、縣名。《宋史·劉翊傳》有言州。《魏書·地形志》有萬言縣。
又人言，砒石別名。《本草綱目》砒出信州，故隱信字爲人言。
又姓。《潛夫論》桓叔之後有言氏，韓後姬姓也。
又複姓。《潛夫論》魯之公族有子言氏。
又《正韻》夷然切，音延。義同。
又《集韻》牛堰切，音𤬝。訟也。
又《集韻》《正韻》𠀤魚巾切，音銀。和敬貌。《禮·玉藻》二爵而言言斯。《註》言言，與誾誾同，意氣和悅貌。《集韻》亦作訢。
又叶眞韻。《韓愈·孔戣墓銘》白而長身，寡笑與言，其尚類也，莫之與倫。
又叶五剛切，音昂。《詩·商頌》鬷假無言。叶上羹平，下爭彊。羹音郞，平音旁，爭音章。
又叶五姦切，音顏。《古詩》四座且莫諠，願聽歌一言。請說銅爐器，崔嵬象南山。
又叶魚戰切，音彥。《楊修·節遊賦》迴旋詳觀，目周意倦。御子方舟，載笑載言。《說文》本作𠱫。从口，䇂聲。䇂，辠也，犯法也。《釋名》言之爲䇂也，寓戒也。鄭樵曰：言从舌从𠄞。𠄞，古上字，言出於舌上也。
说文解字
纠错说文解字
言【卷三】【言部】
直言曰言，論難曰語。从口䇂聲。凡言之屬皆从言。語軒切〖注〗𢍗、𢍬，古文言。
说文解字注
（言）直言曰言。論難曰語。大雅毛傳曰。直言曰言。論難曰語。論、正義作荅。鄭注大司樂曰。發端曰言。荅難曰語。注襍記曰。言、言己事。爲人說爲語。按三注大略相同。下文語、論也。論、議也。議、語也。則詩傳當從定本、集注矣。爾雅、毛傳。言、我也。此於雙聲得之。本方俗語言也。从口。䇂聲。語軒切。十四部。凡言之屬皆从言。