基本解释
纠错〈书〉所：责有～归｜利害～关。
详细解释
纠错形容词
(1) (会意。从攴()，从人水省。表示人扶杖走水路。本义：水流的样子)
(2) 同本义
攸，行水也，从攴，从人，水省。——《说文》。段玉裁注：“水之安行为攸。”
水行攸攸也。——《六书故》引唐本说文
(3) 安闲
主人攸尔而笑曰。——《汉书·叙传》
(4) 又如：攸游(安闲从容，自得其乐的样子)；攸乐(闲适安乐)；攸心(心性弛放)
(5) 长远
令德攸兮宣重光。——汉《冀州从事张表碑》
极攸远索。——《司农刘夫人碑》
(6) 又如：攸长(长远)；攸隔(远隔)；攸远(遥远，辽远)
(7) 迅疾
攸然而失。——《孟子·万章上》
(8) 又如：攸然(迅疾的样子)；攸攸(迅疾的样子；急速的样子)
名词
(1) 放在动词之前，构成名词性词组，相当于“所”
攸，所也。——《尔雅》
君子有攸往。——《易·坤》
乃尔攸闻。——《书·多方》
攸馘安安。——《诗·大雅·皇矣》
未有攸底。——《左传·昭公二十六年》
(2) 攸县 ，汉置。故治在今湖南攸县东
康熙字典
纠错攸【卯集下】【攴部】 康熙筆画：7画，部外筆画：3画
《唐韻》以周切《集韻》《韻會》《正韻》夷周切，𠀤音由。《說文》作攸，行水也。《註》攴，入水所仗也。秦刻石嶧山文，攸字作𣲏。《孟子》攸然而逝。《趙註》攸然迅走，趣水深處也。
又《爾雅·釋言》攸，所也。《易·坤卦》君子攸行。《詩·大雅》爲韓姞相攸。《註》擇可嫁之所也。
又《左傳·哀三年》鬱攸從之。《註》鬱攸，火氣也。
又《前漢·敘傳》攸攸外㝢。《註》攸攸，遠貌。
又語助詞。《書·洪範》彝倫攸敘。《詩·大雅》四方攸同。
又《集韻》以九切，音酉。《左傳·昭十二年》湫乎攸乎。《註》攸，懸危貌。
又姓。《急就篇》北燕有攸邁。攸字从攴作。
说文解字
纠错说文解字
攸【卷三】【攴部】
行水也。从攴从人，水省。𣲏，秦刻石繹山文攸字如此。以周切〖注〗徐鍇曰：“攴，入水所杖也。”
说文解字注
（攸）行水也。戴侗曰。唐本作水行攸攸也。其中從巛按當作行水攸攸也。行水順其性則安流攸攸而入於海。衞風傳浟浟、流皃是也。作浟者、俗變也。左傳說火曰。鬱攸從之。蒙葺公屋。火之行如水之行。故曰鬱攸。大雅曰。爲韓姞相攸。釋言。攸、所也。水之安行爲攸。故凡可安爲攸。又借爲？字。？、气行皃。水行之攸、气行之？皆主和緩。故或用攸。或用？。从攴。从人。攴取引導之意人謂引導者。水省。以周切。三部。