吴先斌在日本拍摄的麒麟石。
吴先斌出外搜寻抗战资料和文物。
编者按
1937年12月13日起，侵华日军制造了震惊中外的南京大屠杀。为了悼念死难者，揭露日本侵略者的战争罪行，我国将每年的12月13日设立为南京大屠杀死难者公祭日。
今年12月13日是南京大屠杀八十周年纪念日，也是南京大屠杀死难者的第四个国家公祭日。南方日报今日起推出“铭记历史不忘伤痛——纪念南京大屠杀八十周年”系列策划，旨在揭露真相，警示伤痛，祈愿和平。
南京人吴先斌，今年53岁，是南京一个普通得不能再普通的企业家。
吴先斌的另一个身份是南京民间抗战博物馆的馆长。11年间，他将无数心血和财力投入这座博物馆。
这些年来，吴先斌用尽各种方式，去搜集关于南京大屠杀的文献和证据。为此他走遍国内，远赴日本。
记录、研究、传播，是博物馆的三大功能，吴先斌最看重的是传播历史。他把大屠杀纪念展办到日本广岛，他前往日本宫崎县“讨石”，希望能让日本人正视历史，承认罪恶。
赴日“讨石”，向日本民众揭露战争真相
2015年10月，吴先斌带着馆藏的28幅反映侵华日军暴行的照片，前往日本宫崎县参加《为了和平揭露战争》展览。
除了办展，吴先斌还带着和平友好之旅代表团的7位团友，来到宫崎的八纮一宇塔现场探访，寻找抗战期间日方为建塔从南京掠夺的4块石头。
这座八纮一宇塔位于日本宫崎县宫崎市的西北，塔基1789块石头中，有370块是从海外占领地掠夺而来，其中从中国掠夺的有238块。这座塔实际上是日本军国主义炫耀武力、梦想称霸世界的野心之塔，带有浓厚的军国主义色彩。
其中，最出名的麒麟石位于塔身正面前的基座上，“麒麟”头部已经破碎，但是其左侧的一行小字却清晰地刻有“南京”字样。
史料记载，1938年时任宫崎县知事向日本军方提出“请每个师团尽可能提供两块日军前线占领地的石头”的请求，日本军部批准后，侵华日军不断将掠夺到的文物石块作为“战利品”献回日本国内。在超过1700块石头中，最令人瞩目的要数有着麒麟浮雕的石头。
“麒麟石非常漂亮，下面是一朵象征着和平与美好的莲花。”吴先斌回忆道，抚摸麒麟石，他不禁当场落泪——“这是我们家乡的石头。”
随后，吴先斌以一位南京市民的身份，正式向宫崎当地政府提出要求，讨回属于南京的麒麟石。
此举让宫崎当地政府颇为意外，与吴先斌会面的地方官员勉强接过吴先斌的“诉求”，表示需要“先行研究”。与吴先斌一同前往的爱好和平人士则在八纮一宇塔下打开“还我南京古石”的横幅。
虽然麒麟石未如愿讨回，但吴先斌的行为却受到日本舆论广泛关注。《读卖新闻》《朝日新闻》和《西日本新闻》等多家媒体多篇幅报道，并讨论“吴先斌讨石之举究竟何意”。
对此，吴先斌的态度非常鲜明。正如他向日本议员所言，他想告诉日本人，日本曾用野蛮的方式抢走中国人的东西，他要用一种文明的方式拿回来。
“我们知道八纮一宇塔意味着什么，它是日本侵略的象征，但日本国民不知道这些，我就是希望让他们了解这座塔的历史，了解日本人侵华的历史，了解南京大屠杀！”
吴先斌的行为让否定南京大屠杀的日本右翼非常难堪。随后几日中，日本当地的右翼媒体痛批此事，吴先斌更接连收到日本右翼发来的恐吓信。
直到今年的11月24日，仍有日本杂志来信采访吴先斌“讨石”动机，询问吴先斌为何从事“反日活动”，对此吴先斌则去信力陈——
“我反对的是历史上的日本军国主义，反对日本军国主义对中国和中国人民造成过的巨大伤害。同时，也是反对现在一些日本右翼人士否认这段历史的言行！”
虽然“讨石”未果，但吴先斌却并不气馁，他计划明年4月再赴日本宫崎县，致力在八纮一宇塔下竖立一块“南京大屠杀”纪念碑，无论麒麟石最终能否返回南京，他都希望日本民众清楚这座靠掠夺而建的石塔背后的历史。
在广岛核爆遗址纪念南京大屠杀
“南京大屠杀不单是国人的历史，更是全人类的历史。”吴先斌表示，多年以来由于日本右翼的错误宣传，让日本民众对于“南京大屠杀”这一史实的认知度很低。
近几年来，有一件事吴先斌从未间断，就是向日本公众讲述“南京大屠杀”，让日本人清楚认知这段史实。直至今年他已经十余次自费前往日本办展、演讲和开展民间交流活动。
今年7月15日，在日本广岛市中心和平纪念公园，“被封存的记忆——不再让南京悲剧重演”展览开展。这场展览由南京民间抗日战争博物馆与广岛南京大屠杀展主办委员会联合举办，展出了50多件有关南京大屠杀的图片、史料和实物。
广岛和平纪念公园是原子弹爆炸的遗址，吴先斌特意选在这里办展，就是想告诉日本人，你们不只是战争的受害者，你们也是战争的加害者。
展出的有吴先斌从南京带来的5组共13件展品，其中有一面旧日本旗，其主人曾是参加侵华战争的日本士兵。从旗子上看出，这名日本兵参加了1937年12月11日对南京的总攻。旗子上还清楚记录着当年12月13日南京沦陷，这名日本兵则是在沦陷次日随侵略军侵入南京城。
除了物证，还有书证。吴先斌从参与过南京大屠杀的日本兵的家属中求得了相关信件。日本军人中岛良藏写给家人的第九封信中提到，日军在南京俘虏中国军民约3万人，每日用枪射击或者用刺刀捅杀战俘，然后丢进长江。
这场展览背后的故事也让吴先斌感慨。2016年吴先斌在日本京都作了一次演讲，在日本一个和平主义社团担任负责人的由木荣司特意从广岛赶到京都聆听，当吴先斌得知对方来自同样饱受战争创伤的广岛时，遂提出“去广岛办一场展览”的设想。由木荣司肯定了吴先斌的想法，并主动帮他联系了当地政府。
这个在广岛核爆遗址举办的南京大屠杀纪念展却让吴先斌感到意义重大。有1000名左右的广岛市民自发前往参观展览，更有超过200名市民为活动进行捐款，每人捐赠了1000多日元。
吴先斌表示，尽管自己的一次活动可能得不到当地政府支持，可能仅仅能影响千百人，但这千百人在回家后，会把历史讲述给自己的家人，那么影响力也会慢慢增加起来。
“举行这场展览的目的是为了和平，我们要告诉广岛市民，你们记住广岛悲剧的同时，不要忘记南京的悲剧，因为记忆是不可分割的，不能选择性记忆。背叛历史会重新招来灾难。”吴先斌说。
展览虽然规模不大，但却是广岛第一次举行南京大屠杀史实展。吴先斌此举获得了中国外交部的“点赞”，外交部发言人在答记者问时表示，“我们对南京和日本广岛有关地方团体共同举办这一活动给予积极评价。南京大屠杀是二战期间日本军国主义分子犯下的严重罪行，是一段不容抹杀的惨痛历史。”
这些点滴的认同鼓舞着吴先斌继续他的“抗战事业”。在广岛办展之后，今年已有近300名日本人士慕名前来南京民间抗战博物馆进行民间交流，这些人既有历史学者，也有普通市民，有些则是曾经的日军后代。
“世界上所有的事情都在冥冥之中，遇见了勇于面对，绝不转身。传播抗战历史就是南京民间抗战博物馆的使命与担当。”吴先斌说。
对话
“宣传南京大屠杀真相需要久久为功”
南方日报：目前日本社会对于“南京大屠杀”的历史是一种怎样的认识？你做了这么多次民间的展览是否能影响到日本舆论？
吴先斌：目前，日本社会对于南京大屠杀的历史仍处于一种漠视的状态。造成这种状况的原因，是日本政府长年否定“南京大屠杀史”的态度和做法。
日本学术界多年以来虽然没有直接否认南京大屠杀史，但是同样没有正视历史，说出真相。作为历史学者却始终选择回避历史问题，对该问题一直失声，他们显然没有承担责任。
坦率地讲，在日本做了这么多次展览，参与的人并不多，最多一次也仅仅1000多人。但是，很多参观完“南京大屠杀”纪念展的观众都告诉我：“尽管我不能影响整个日本社会，但我可以告诉我的家人，告诉我的子女。”
南方日报：从2006年开始创办南京民间抗战博物馆，投入了很多钱，您认为这种付出值得么？
吴先斌：首先，我不太看重花费金钱，和金钱相比，这11年的精力，才是我对博物馆最大的支出。其次，我并不是花掉了这笔钱，而是把钱转变成了另一种财富，这种财富包括我搜集来的文物，也包括博物馆产生的影响力，而这种财富是可以和社会共享的，从这个角度讲反倒是我“赚”了。
南方日报：这么多年你坚持去日本做展览，还做出赴日“讨石”这种让日本人吃惊的举动，为什么会产生这种“主动出击”的想法？
吴先斌：你只有出现在日本人的主流视野中才能产生影响，才有改变他们的可能。“讨石”也不是“谋算”之举，仅仅凭着我对历史的敏感度，我觉得那段历史应该揭示。我去宫崎县“讨石”，对当地研究那段侵略史的日本社团也是一种支持，更为重要的是有机会让日本社会和日本民众，能够了解到那段侵略历史。
宣传南京大屠杀真相绝非一日之功，而需要久久为功。要通过这个行为，展示国人尊重历史、捍卫历史的决心，日本不少民众看到我如此行为，都表示很理解。他们认识到了八纮一宇塔背后的本质，给日本人了解历史提供了思考。
