察察为明

欲温温而和畅，不欲察察而明切也。

-----唐·房玄龄等·《晋书·皇甫谧传》

皇甫谧，晋代的一位博学多才之士，以清高自诩。尽管出身贫寒，他却不为权贵的诱惑所动摇，坚守着对典籍的热爱与研究的热情，因此被时人戏称为“书淫”。在魏元帝景元年间，相国招募了包括皇甫谧在内的三十七位贤士入朝为官，其中三十六人欣然接受并担任了“骑都尉”的职位，然而皇甫谧却选择了拒绝。亲朋好友们纷纷前来劝说，他们告诉皇甫谧：“辅佐圣明的君主，享受朝廷的俸禄，功绩将永载史册，生前富贵，死后荣光，这样的机会为何不接受呢？”然而，皇甫谧却淡然回应道：“若圣帝治国，当以道德为先，崇尚古圣先贤之风范，追求社会的和谐与安宁，而非在细微之处斤斤计较，过分苛求。”他的意思是，当一个人被权力和利益所牵绊，追求荣华富贵时，很容易迷失自我，抛弃道德和礼义，这并非真正的道义所在。真正的圣人，应当追求伏羲、神农的道德精神，仰慕虞舜、夏禹的治国风范，以实现社会的和谐与人民的安乐，而非对百姓过于苛责和挑剔。