珠沉沧海

眼看珠沉沧海底，心伤塔就乱峰头。

-----宋·王铚·《早秋寄昔慧老且吊慈受老师之亡》诗

此处所列为“沧海遗珠”之典故说明，提供参考。 狄仁杰（公元６３０—７００），字怀英，唐代并州太原人，是唐朝著名的宰相。据《新唐书・卷一一五・狄仁杰列传》载，狄仁杰的祖父和父亲均在朝为官，家学渊源深厚，使他从小便受到严格的教育，潜心研究学问。在他小时候，有次门人被人杀害，官吏便到狄家来盘问案情，所有人都争著向官吏辩护自己的清白，只有狄仁杰继续专心读书，没有受到影响。后来狄仁杰以明经举第，出任为汴州参军。但是他上任不久，就被其他官吏诬陷，由黜陟使阎立本审讯。在审讯时，狄仁杰据理直言，陈诉冤情，由于对答如流，让阎立本十分惊讶，临走时称赞道：“孔子曾说观察一个人的过错，就可以知道他的人格品行。今日我见你的表现，而国家不能重用你，你可以说是遗漏在沧海里的一颗明珠啊！”阎立本就荐举他为并州法曹参军。狄仁杰一生忠于唐室，勤于吏职，政绩颇著，又刚正不阿，敢于直谏，受到武则天的重用及人民的拥戴，终能上承贞观，下继开元，为唐朝开展另一个盛世。后来原文中的“沧海遗珠”演变为成语，用来比喻被埋没的人才或珍贵事物。 如果单就“遗珠”的典故来看，那在《庄子・天地》里头就已经有一则关于“遗珠”的寓言。传说黄帝到赤水北方游历，在路上遗失了宝珠，便派出足智多谋的知去寻找，结果没有找到；于是又派眼明手快的离朱和吃诟去寻找，还是没有找到；最后黄帝没法子，只好派出平时就糊里糊涂的象罔，结果宝珠却被他找到了。因此黄帝惊讶道：“我派出那么多精明干练的臣子去找宝珠都没有用，怎么会被最糊涂的象罔找到了呢？”故事里的宝珠，其实是代表道家所主张的道，它充塞于天地之间，无法用人的五官或情智来描述、捕捉，如果想要勉强得到，只会离道越来越远。因此庄子藉著糊涂的象罔找到宝珠，比喻唯有离形去智，方能领悟真道。